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逻辑学

篇论文
逻辑学

谈论视域下“精神生产”概念的三维审视

22-05-25

精神生产是人类活动的一个重要方面,也是马克思社会全面生产理论的重要一维。在马克思的论述中,精神生产受到物质生产的限制,并且受到一系列社会条件制约。但马克思并没有明确精神生产的真正内涵及其定义,而只把它当作一个被批判的、约定俗成的术语和事实。面对这一问题,以往学者立足于精神生产这一术语第一次提出的语境德国古典哲学,试图为这一概念寻求某种理论背景和思想史资源,强调马克思的精神生产与德国古典哲学意义上的精神生产概念的差异,进而体现出马克思哲学的独特性。例如,有学者认为,...
逻辑学

谈非形式逻辑与批判性思维专栏编者导语

22-05-25

作为一门学科,逻辑学起源于古希腊,亚里士多德确立了逻辑学的学科地位。但作为一思想,逻辑还存在于古印度和古中国。一方面,虽然在亚里士多德三段论基础上发展起来的演绎逻辑或形式逻辑成为我们这个时代的主流逻辑,但亚氏当时提出三段论理论的非形式动机相当清楚,那就是要规范日常生活中的论证与论辩。不过,亚氏之后,由于(形式)逻辑学的发展壮大,这一动机逐渐被逻辑学们淡忘了。另一方面,以真实论证为对象的古印度逻辑(因明)和古中国逻辑(墨辩)虽然从未脱离现实生活语境,但始终未发展成为主流逻辑...
逻辑学

谈经济学研究中批判实在对逻辑实证主义的批判

22-05-25

经济理论的产生和发展与科学哲学的进步间存在密切关系,不同流派的科学哲学,对经济学研究中对象的选择、方法的使用,会产生不同程度的影响。实证主义科学哲学,在其不断发展完善中,经由经济学家推动,逐渐在经济学研究中占据支配地位。但是,从科学哲学和社会科学研究领域取得的新进展来看,实证主义仍然主导着经济学研究的进展,而实证主义遭到批判和挑战,已经有很长的历史了。这种源自不同科学哲学流派的实证主义批判,并未对主流经济学研究造成影响,一是因为经济学忽视科学哲学研究中的新进展,也...
逻辑学

谈的意义理论及其悖论表征

22-05-25

当我们用语言谈论对象的时候,涉及两个不同的层次: 一是就对象本身而言; 一是就关于对象的描述而言。区分这两种不同层次,关于语言哲学的理解就会展开一个新的层面。意义理论是语言哲学的核心内容,作为对词或词组及语句所表达的意思的探究,意义理论的描述向度涉及一些重要的哲学基本问题。 在传统使用中,描述和规范是一对相对的范畴。而关于描述的研究表明,描述必须以规定为前提,因而具有规范的性质。对描述的深层次研究,必定涉及对作为描述前提的规定,而对描述和规定的研究,则必定指向认识的人类学...
逻辑学

马克思“精神生产”概念的现代认识谈溯源

22-05-25

虽然马克思在若干文本中对精神生产问题进行了详尽而系统的讨论,但由于各种各样的原因,直到20 世纪80 年代,学界才逐步认识到精神生产在马克思全面生产理论中占据的重要地位,并对其展开多维度的研究。精神生产理论是唯物史观的核心组成部分,也是认识论范畴中的一个重要概念。马克思不仅用精神生产的分析方法剖析和批判资本主义社会,同时也关注在社会实践中,尤其是在认识活动中,人的类本质的实现问题。学界已有研究尝试立足于德国古典哲学对精神生产这一问题展开讨论的语境,试图为这一概念寻求某种理...
逻辑学

谈胡塞尔弗莱堡时期的“现象学哲学体系”巨著

22-05-25

1916年,当胡塞尔应聘到弗莱堡大学担任这里的讲座教授时,他已经57岁。大约在两年后,他开始有了撰一部现象学哲学体系著作的初步想法。 为此计划而产生的最初文字是他于1918年3-4月间在贝尔瑙度假时下的14页手稿, 它已经带有体系的标题,主要讨论各种逻辑学(各种存在论),尤其是价值学和实践论。事实上,关于所有存在论的体系的核心观念已经在此文稿中得以形成。 随后,在1920年10月为《逻辑研究》第二卷第二部分撰的前言中,胡塞尔对此计划做了公开的暗示:我在弗莱堡的新教学工作也要求我将我的兴趣朝向主导的普...
逻辑学

谈弗里德曼“相对化先验论”的逻辑路径与问题

22-05-25

库恩以来,现代科学哲学一直受困于历史主义所带来的相对主义的难题。在逻辑实证主义建构规范化科学哲学的努力破产之后,另外两种主要哲学视角,即以奎因为代表的自然主义和以库恩为代表的历史相对主义开始盛行起来。但事实上,这两种视角仍不足以充分说明科学的合理性问题,甚至使得科学合理性问题本身都受到了更大的质疑。在此背景下,弗里德曼( Michael Friedman) 于近年来又提出了一条新的研究思路: 在借鉴莱辛巴赫、卡尔纳普等把康德先验概念相对化解读的基础上,从新康德主义出发重新阐释先验知识融入自然科...
逻辑学

谈世界秩序与文明等级——全球史研究的新视野

22-05-25

我们今天这个世界秩序是从哪里来的?提到这个问题,人们通常会想到二战后由美国主导的国际秩序,却不知不觉会忽略发生在五百多年前的一个大事件。这个事件无比清晰地表明,现代世界秩序的建立, 肇始于欧洲人在1494年划定的一条地球子午线,它来自著名的《托尔德西里亚斯条约》(Treaty of Tordesillas)。 《托尔德西里亚斯条约》是哥伦布发现美洲大陆两年后,葡萄牙与西班牙两国之间签署的一项双边条约。凭藉这个条约,欧洲人第一次在地球版图的意义上对世界进行了势力范围的划分。此事具有重大的历史意义,因为其所规...
逻辑学

谈生物学哲学之理论透视:从普适论到女权论

22-05-25

一、生物学哲学的滥觞 纵观科学的发展史,在很长一段时间内,科学与哲学并无二致,一切知识统一于哲学的架构中。随着欧几里得《几何原本》的问世,数学逐渐成为独立的学科,而后其他科学也逐渐从哲学中分化出来,如从17 世纪开始物理学从哲学分离出来,并一直统领西方学术界多年,甚至在西方某些大学里,物理学仍被视为自然哲学。由于物理学的学术权威,兴起和发展于17 到18 世纪的科学哲学将其视为检验和判断一切科学的标准。这种以物理学为导向的范式一直影响着20世纪上半叶的学术研究,使得很多科学哲学家...
逻辑学

谈佩雷尔曼的理性观

22-05-25

在西方哲学史上,笛卡尔(Rene Descartes)的理性观是近代西方哲学发展的主导,笛卡尔的唯理性主义立场代表着一种独断式的理性观。在《新修辞学》中,为探寻价值判断正当性的理性基础,佩雷尔曼逐渐意识到笛卡尔唯理性主义的局限,主张应限制这种流行的理性观,倡导包含多元价值观和多样合理性的合情理性观。(为更好地理解佩雷尔曼所提出的新理性观,本文从以下四个方面展开论述:一是厘清理性一词的两种含义唯理性与合情理性;二是阐明笛卡尔的唯理性是以数学知识为典型的神圣理性,这种理性的必然性、普遍性和自...
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